抬阁

　　抬阁”是一种由两三名孩童扮演古装戏剧人物，立在阁子上巡行的民间传统娱乐活动。因为每台阁子都需要四或八个身强力壮的村民抬着走，所以名为“抬阁”。“抬阁”集历史故事、神话传说于一体，融绘画、戏曲、彩扎、杂技等艺术于一身，是中原地区民间社火活动的重要组成部分。
　　鄞州咸祥的抬阁，历史可以追溯到清雍正年间，旧时咸祥多渔民、盐民，庙神信仰特盛。渔民出海之前，定去祭神许愿，祈求社神保佑出海平安，祈求渔船满载而归。咸祥社庙是我区境内最大的一座社庙，庙下有八堡7000户人家。一年有3次庙会，分别是正月灯祭、八月半迎神爵献、十月神诞，尤以八月半庙会最为热闹。此时镇上的17个村都要制作吉祥物——抬阁参加。
　　阁有平阁、高阁之分。平阁的制作和表演相对简单，架子一般为一层，表演者或站或坐在上面进行表演。高阁的制作和表演则繁琐复杂，需要一定的技术和经验。高阁也称“铁枝”，即在被称为主枝的架子上，再分出上、中、下三架，更有甚者达5架之多。每架的分枝上分别安排不同的表演者,一般采用下架1至2人，中架2至4人,顶架1人的组合。高阁的表演者较多，造型复杂，“阁”的制作要求较高。高阁的主枝一般高3-8米不等，除了要求架子坚固、轻巧和能够承重外，架子的结构设计还要满足造型的需要。巧妙的架子结构可以使造型别具一格，还有利于主枝及架子的掩饰和道具的放置。艺人们大多采用纸扎的亭、台、楼、阁和虫、鸟、花、草等，与表演者的服装相互依托，层层叠叠而浑然一体，不暴露架子的痕迹。只有这样，表演者看上去才如同悬于空中一般。一些经验丰富的艺人，还能营造出表演者踏在刀、剑等道具之上的视觉效果，更增加了“抬阁”的惊险与神奇.扮演各种人物造型的孩童就站立在横档上面，俗称“抬阁娘子”。 “阁”上的表演者大多由儿童担任，一是因为体重较轻，二来民间有可以受到神灵保佑之传说，谁家的孩子能参加“抬阁”演出，常常受到众人的羡慕或宠爱，参加“抬阁”演出成为许多家长和孩子梦寐以求的事情.他们妆扮成神话、戏剧中的人物，常见的有 “哪吒闹海”、“麻姑献寿”、“刘阮遇仙”、“西厢记”、“梁祝”、“武松打虎”或“三国演义”等。小演员衣裙飘拂，不断变换造型，看上去既像演戏，又似杂技，十分引人注目。表演者在“阁”的行进中颤颤悠悠的韵味和衣袂飘舞、凌空兀立之美感，是其它民间艺术形式所无法比拟的。“抬阁”演出时，均有锣鼓和秧歌队前呼后拥。铿锵的锣鼓和欢快的秧歌，为“抬阁”呐喊助威的表演阵容，足以说明“抬阁”在民间社火活动中的重要地位和民众对“抬阁”的喜爱程度。