礼仪习俗——婚俗

　　普通婚俗

　　媒妁  旧时子女成人由父母于门第资财相当人家择亲，探询双方生辰八字，若非“龙虎相斗”、“羊落虎口”、“鸡犬不和”等相冲生肖，则挽亲友做媒。媒人登门例不喝茶，双方有意则交换庚帖，占卜后确认无“冲”，则由媒人为介议定财礼，择吉日“下定”，又称“递恳贴”、“过书”。再择吉日互换大红庚帖，由媒人分送对方。收者将庚帖压于祖堂或灶君前香炉下，三日内家中无破碗碎盏之事，始正式订婚。中华人民共和国成立后提倡自由恋爱、自主婚姻，有介绍者的仅互通情况，转交照片约定会面等，旧俗多废。80年代后，有青年通过报刊和广播等征婚，邱隘等镇设有婚姻介绍所。

　　订婚  旧时订婚问明男方鞋帽尺寸和父母兄妹鞋样，预为制作。男方于吉日向女方送聘礼包括鹅鱼肉蛋酒及120只金团、麻饼并桂圆、黑枣、莲子、白糖等四色包头；其他糕点包头4只；金戒子、金耳环各一对；绸缎衣料6至8件。聘金以36元银元为小礼，120元银元为大礼。媒人送婚贴至女方，女方以酒宴款待，宴毕附回帖，送回礼于男方，称“发送”，回礼有女方做的鞋帽及绣袋5或7件，袋绣鸳鸯、松鹤、荷茶、白莲等吉祥图样，上钉有“百年好合”、“五世其昌”等语的金属饰片。男方宴请媒人后婚事遂定。鄞西一带订婚后，男方要送龙凤喜饼和喜酒，俗称“大饼老酒”，故女有“老酒甏”之称。订婚后男方逢节要送礼，有端午粽、中秋月饼及鸡、鱼肉等，直至迎娶。中华人民共和国成立后，订婚较前简单，双方择定日子，请介绍人一起欢宴即成，也有男方向女方送聘金的。近年来，青年多属自由恋爱，由人介绍相恋者也多不订婚。订婚者渐减少。

　　贺礼  旧时男方选定迎娶吉日后，于头年腊月请媒人告诉女方，女方同意后，男方即送彩礼。女方根据彩礼多寡和家产置办嫁妆。婚期前，双方亲友皆送贺礼，送女方多为衣料、日用物品，俗称“陪嫁”；送男方多为银钱，至亲者送喜幛、喜轴，喜幛多用红绿绸缎被面，上缀“双喜”或“天作之合”，上款题主婚人和新郎姓名，下款写送礼人姓名。喜轴多用墨或金字写吉祥对联，幛轴专供布置礼厅。有的还送红枣、花生、桂圆、莲心、小黄糕等，寓意早生贵子，祝婚姻美满。中华人民共和国成立后，送女方贺礼多为日常用品。送男方贺礼多为钱，60—70年代起贺礼数额较小，多在工0元以下。80年代后，贺礼数额亲友50元左右，至亲者更多。有的送工艺品为贺礼。

　　搬嫁妆  婚期前三五天，(鄞西为结婚当天)，男方去女方搬嫁妆，女方在庭院摆列嫁妆让人观赏。发放嫁妆时，第一扛必须置花烛台一对，铜镜一面。富家嫁妆至少四扛，穷家嫁妆仅一垫一盖。嫁妆搬到后，先陈列于男方堂前，供人观赏品评。50年代至60年代，嫁妆较少，大件者惟缝纫机及绸被。70年代末起，嫁妆益丰，富者常有电视机、录音机等高档家用电器，搬嫁妆多用车船，搬到男家后直接放入新房，以供观赏。

　　相亲  旧时婚前三日，女方用大红贴请女婿，再请，则答以“谨遵台命”，三请后，才坐蓝呢轿在写有本堂名的灯笼下引导到女家，在堂上拜见岳丈，侍坐一旁，茶送三道后入房中拜见岳母，稍坐后出拜太公等尊长，再会见帐房等执事。酒席上岳丈向女婿送酒菜，女婿致谢，礼毕岳丈退席，由妻舅陪席，新娘避而不见。此俗今废。

　　迎娶  旧俗婚前三日，新郎与父母双全的男孩同睡，新郎须睡外边，俗称“伴夜”。每晚给孩子吃包子、花生、鸡蛋等，寓早生贵子意。结婚日凌晨，男家以全猪、全羊、全鱼、果晶等在礼厅致祭，称“享先”。新郎剃头，两旁各置茶几一张，放二枚银元和1只五色果包，内裹二枚银元的新毛巾包，作理发报酬。送嫂用棉线绞去新娘脸上汗毛，称“开面”。中午女家办“开面酒”即起嫁酒，宴请贺客和男家迎娶人员，新郎不迎亲。花轿由男家出发，堕民手捧名帖引导，轿前有仪仗队，常人家雇吹手一班，“罗帽”(中式吹鼓手)一堂，富家加西乐一队、龙凤吹手一队。沿途吹奏，陪轿者放爆竹。女家虚掩大门，花轿到后男方使者从门缝塞入红包，始大开中门迎入，花轿须轿门朝外停于堂前。妻舅持红烛、镜子照轿内以逐匿居的吊死鬼，搜轿后，使者催妆3次，新娘才穿霞帔、戴凤冠、盖大红方巾由兄弟抱上轿，以免新娘双脚碰地带走娘家风水。如步行上轿，地上须铺红地毯，未铺地毯新娘须在新鞋外套旧鞋，上轿后脱下由送嫂送回。新娘上轿前由母亲喂口“上轿饭”；寓意不忘哺育之恩。新娘上轿坐定后不可移座。轿出门时，母亲及姐妹上堂哭诉吉词送行，新娘须以哭惜别。座下放铜火熄，内燃炭火香料，寓意新娘如火旺发。妻舅送花轿至中途，用火熄之火点香带回置火缸内，寓意共同兴旺。男女双方各有2或4名男子送接，双方相遇致礼后，接方向送方送糕点以致慰劳。中华人民共和国成立后，嫁娶之俗渐变，新娘多步行、坐船或骑自行车到夫家。1985年后，多以轿车接新娘，接时车窗贴大红喜字。除部分农村、山区仍保存兄弟抱上轿、火熄点火等习俗外，其它习俗已废。

　　拜堂  旧俗花轿至男家时，鸣鞭炮，击鼓锣，敲悬于帏的铜喜鹊。花轿停在堂沿，轿夫开轿门，一盛妆幼女上前行礼后，送嫂取谶壶中香粉在新娘脸上补妆，称“添妆”。然后携新娘出轿立于拜位，幼儿退立一旁，一全福妇女用秤杆微叩新娘头部，再用秤尾自下而上挑去方巾，置床顶上。陪郎请新郎位于拜位。主婚者位于上，赞礼司仪，新郎新娘上香拜天地、祖宗后对拜。拜堂后，陪郎2人捧花烛引导新人踏地面布袋入洞房，布袋5只，每行一袋，送嫂即移置于前接之，称“传代入房”。入房后新人并坐床沿，饮红糖圆子汤，礼厅中宾客同时进食，以示团团圆圆。饮后新郎出房，送嫂服侍新娘换装，然后新人依次向父母和长辈跪拜。礼毕新郎捧果子糖向长辈敬茶，长辈置红包于茶盘作见面钱，新娘上前接茶盘。此俗今废。

　　喜宴  结婚日晚，主婚人和新郎恭候在大门口迎贺宾，乐队奏迎宾曲。宴会设新娘专席，由4名未婚姑娘侑食。海上一道热菜，送嫂陪新娘回洞房换一套新衣，回席向宾客施礼说：“众位先生，姑娘在此换汤作揖。”最后一次说“姑娘在此谢汤作揖”，称“侍筵”。席间乐队奏“龙凤呈样”等乐曲。喜宴毕，新娘到厨房，行亲割礼，称“上厨”。宴后奏送宾曲。中华人民共和国成立后，喜宴礼仪大简，亲友聚吃一餐，视来客多少而办酒席。结婚酒宴常延续3至5天，惟婚日晚酒席最为隆重，但无上述礼仪。近年来，有的人家在饭店包桌，新郎、新娘在饭店门口恭候宾客。喜宴旧习俗多废弃，改由新郎新娘敬酒。

　　闹洞房  喜宴后，寿翁二人及亲朋簇拥新人入洞房。房中花烛桌上置果盘，上放桂圆、荔枝、花生、红枣、桔子等。寿翁居中向新人敬酒三杯，每敬一杯，皆交换酒杯，新郎新娘啜一口，称饮“交杯酒”。再取盘中果各二颗分给新郎新娘，并诵吉语。习俗新娘第一天不开口，宾客要百计逗新娘说话。午夜12时宾客退出，新郎随出。送嫂整理卧具、侍新娘换装。新郎遍谢襄办婚事人员后回房。送嫂取黑枣嵌胡桃给新郎新娘分食数枚，又取床头果l包给新娘，新娘赠红包。送嫂看包内银元，若嫌少则站立不走，侍加足赏银后出房并招呼新娘关门。新娘关门后，新人共吃床头果，入寝。乡间又行于此时设法破门取闹，以罚糖果。中华人民共和国成立后闹洞房习俗仍存，但内容大变，长辈作礼节性看望后退出，多由同龄亲友笑闹。近年来，多在新房里喝茶、吃糖、吸烟，以请新娘点烟或唱歌为多。    。

　　回门  旧时次日起床后新郎开门，寓早生贵子意。男家发轿、帖请妻舅，妻舅受茶三道后退至新房休息。中午宴请妻舅，称“会亲酒”，妻舅坐首席，菜肴丰盛，唯忌用毛蟹(甬语以毛蟹为娘舅嬉称)。宴后新人坐轿到女家，随轿送“望娘盘”1担，内盛喜宴所设果品及鱼肉等。晚岳家设盛宴待新人，忌用冰糖甲鱼。宴毕，原轿返回。到家后新娘由新郎挽扶从轿前至房门前20多条长凳架成的“仙轿”上走去，旁客边看边催迫，若新娘步履稳健，则在新房门前的桥头处再叠上长凳1条，并递上一只油包，叫新娘咬住走过。称“鲤鱼跳龙门”。回门之俗今仍存，惟较旧时简单，新人回女家用午餐后即回。

　　望担  婚后三天，新娘下厨，煮糖面分赠四邻。此三日中，女家亲戚各送礼贺新娘，称“望担”。此俗今废。

　　满月盘  结婚满月，女方送礼品一担，称“满月一盘”，礼券若干，数额自数角至2元不等，供南方酬谢襄办人员，俗称“花笑票”，此俗今废。

　　便亲婚俗

　　换亲  双方父母为节省财礼，各以女儿嫁对方儿子，俗称“换亲”。婚礼从简，多为穷家所行。此俗在六、七十年代农村仍存，今已罕见。

　　叔续嫂(伯续弟媳)  订婚后男方猝亡而有未婚兄弟，经双方同意，可继续姻缘，妇方改嫁亡夫兄弟。亦有婚后男方亡故，经家长作主或双方愿意，弟与嫂或兄与弟媳成婚，此俗在今部分农村偶有所见，但需经结婚登记。

　　招赘  旧时无兄弟之女招婿称“招赘”‘。受招男子多须改妇方之姓。受招者在家中地位低微，受社会歧视。中华人民共和国成立后，招赘女婿合法权益受法律保护，社会地位提高，并多保持原姓。近年随计划生育独生女增多，政府鼓励男入女家。

　　进舍  寡妇有田产无公婆，子女幼小者常招赘入门，俗称“进舍”，又称“坐门招夫”。进舍者多为独身穷汉或兄弟众多无力娶妻者。中华人民共和国成立后此俗仍存，惟不以田产、公婆在否而论，均经合法登记后即可成为夫妻。

　　填房  男子妻亡后续娶的称“填房”，多娶年轻寡妇或大龄姑娘。有的翁婿亲密，长女亡后以次女续配。续娶礼同前，惟在祭祖时设一席以祭前妻。今续配者与前妻地位同等，亦不称填房。

　　再醮  丈夫亡后妻再嫁，称“再醮”，出嫁必在夜晚。寡妇穿红鞋，外套丧鞋，上轿时脱掉丧鞋。主婚人多为舅姑。如有子女同往，则称之“拖有病”。今寡妇再嫁受法律保护，亦无此旧习。

　　并亲  鳏夫和寡妇结婚，其子女年龄相当，亦在同日结婚，称“并亲”。

　　守寡  丈夫亡后子女尚幼，而家产足可糊口，为免遭物议，多守寡不嫁，终身深居简出，奉公婆抚遗孤，不事修饰，礼佛吃素。中华人民共和国成立后，妇女多参加劳动，未再嫁者亦不遵旧俗。

　　抢亲  旧时山区青年订婚后，因双方都无力筹办婚事，通过媒人商定，当姑娘在河埠溪边洗濯时，男方派三四人用长衫裹住姑娘头抢回家去。姑娘被抱须佯哭，女方派人佯追。若有人围观，须放爆竹驱散。到男家后，在中堂点香烛、设净茶、拜堂成亲。此俗中华人民共和国成立后废。

　　逃婚  双方自愿恋爱而遭一方父母反对，一方逃至另一方结婚，若双方父母反对，则相约出走。亦有不满父母包办婚事，愤而出走。中华人民共和国成立后，婚姻自主，逃婚者不多见。

　　未婚同居  未经结婚登记亦不举行婚礼而同居。多因未到婚龄或条件不符而结合，有的则因双方父母反对，在外租房同居。今城镇青年偶有未婚同居者。

　　指腹婚  又称“摇篮亲”。双方父母在怀孕时约为婚姻。此俗今废。

　　龙虎茶  男方父母病重，女方向男家送茶称“龙虎茶”，但行至即归，暂不成婚。