请龙神

　　每当盛夏酷暑干旱季节，备地乡民都有请龙神告求布施雨露的民俗传统习惯，现将原来请龙求雨行会仪程简介如下，以供各位读者参考。
　　各地乡民由族长伸头，择日在众祠内发食打醮，驱逐鬼魅，祈祷天地。一般都由民间念伴诵经念忏，如富豪氏族还要请僧人或道士，行法事做道场，以示宗族的豪气和对龙神的敬仰。
　　接着准备请神各种器具：
　　龙甑一乘，即用荷花小缸一只，放在藤椅中，上用红布覆盖，以爬山虎形式，挑选真身童男二至四人相抬；三眼铜铳数巴沿路驱邪，爆竹，鞭炮助威，并备有香烛、糕点、经忏等各种供祭物品，行会乡民自备稻叉。
　　行会开始，族长带头净身沐浴，挑选数十至百余名精壮男子不等，严格规定：一律起用男子。由三眼铜铳及炮仗在前开路，两面旗锣殿后，龙甑居中，然后是迎请队伍。清一色屑扛稻叉，无论是赤日炎炎，高温酷暑，严禁戴草帽及各种遮日器具，一律清晒，以示诚心请神。
　　行至龙潭后，供祭香烛及糕点果品，族长带头作揖，然后跪拜；求神乡民严禁口吐征言及各种污秽之语。僧道或念伴口中念念有词，将经忏诵述后扔于龙潭内。请神乡民百余双眼睛紧紧盯住龙潭；静静等候龙神化身出现。有时烈日暴晒数小时，才有鱼虾蛙蟹之类浮游动物出现。当即用潦海将所谓龙神化身放在龙甑之内，上盖红布，一路吹吹打打而归。
　　也有的乡民请神行会，到达龙潭之前，先在龙王庙内供祭，后将龙王菩萨抬出，在殿前明堂暴晒，名曰烤龙王，其目的可能是让龙王亲受烈日暴晒之苦，可以及早施雨。
　　请神行会乡民抬着龙甑在自己界下巡游。让龙王亲视田地龟裂，禾苗枯黄，如一日巡视不够，次日再巡。然后将龙甑放在祠堂供桌上，香烛、糕点、果品齐全，和祖宗灵位一起供祭，少则数日，多则月余，定要等到雷雨淋通为止。也有事凑巧，一边行会一边雷雨大至，四方乡民皆以为龙神有灵，恩赐甘霖，即请社戏团上演龙王戏数日或十数日不等。
　　雪雨过后，将龙甑抬龙神化身送归回龙潭，送归队式基本上和迎请队式相同。
　　鄞县西乡民众请龙神布雨有四旬口头谚语：

       　　　　　　　　请请回峰洞，三日乌蓬蓬；
     　　　　　　　　  请请天井山，三日龙闪闪；
    　 　　　　　　　  请请潺潺水，三日雨丝丝，
     　　　　　　　　  请请尚化山，雷雨像酒盏。

　　因为请龙神行会多于盛夏季节，事有凑巧，刚好雷雨降临，行会队伍肩扛稻叉，也不乏雷击伤人之事故，据本人所知，试述一例：
　　刚解放初期，大约五三年夏季，笔者还是童提时代。
　　时年大旱，洞桥某地乡民集结往洞坑回峰洞请龙神降雨。行会队伍至龙潭供设祭品朝拜。有一青壮后生，口出污秽不洁之语，便尿便屎，以此触犯龙颜；族长太公将其大骂一顿，并哀告龙神宽恕。
　　请得龙神行至龙观张家，回头一眸，回峰洞方向乌云翻滚，呈雷雨状。至卢王地界，闪电接踵，围绕此后生电光闪烁，前后夹击。后生大惧，要求抬龙甑，思度赎罪。哪知后生将龙甑刚抬上肩，其他抬甑之人，甚觉龙甑沉重，乃劝该后生不要再抬，免得行会队伍进程滞缓，有误时辰。至金陆田厂穿心凉亭路供，雷雨即到。行至悬慈蛇山嘴头，雷电夹暴雨，乌风猛豹；忽听得霹雳之声，重雷击地，众皆失色，此后生已被孤零零地雷击于烂田之中，乡民急往视之，已死矣!我想可能是肩扛稻叉的缘故吧!据长者所述：凡雷击之人，身体必呈乌黑，用扫帚扫其身，死者背脊必显天文。是可信又不可信也!是年笔者尚幼，跟随其他孩童往视之，其尸体停放在原鄞江桥北堍的水龙会门口，体上用草席覆盖，远远望去，其两足还裸露于外面矣!

　　此后，新中国破除迷信风气日盛，请龙神降雨行会随之销声匿迹。